UMA LISTA DE TEIMOSIAS
-
A preguiça
é uma forma de teimosia: só faz o que quer quando quer.
-
Quem se
culpa de algo morbidamente, é alguém que faz de tudo para evitar corrigir-se. A lamentação é uma forma de teimosia e obstinação –
não é sinal de fraqueza, mas, de resistência à ideia da
obediência simples. A pureza é simples, a fraqueza é uma opção
teimosa de nunca se andar com Deus como Ele é, sempre que Ele pode
ser como é para nós e em nós.
-
Falar
muito é teimosia: quem fala demais nunca quer ouvir o suficiente.
-
Medo é uma
forma de teimosia, é uma cegueira teimosa: recusa enfrentar
aquilo que é óbvio ao bom senso e à calma. O medo treme até de tudo
que não é perigoso – é um vício, um ciclo emocional e sentimental
que se renova continuamente. O medo é uma carência e, sempre que lhe
apetece, treme – até mesmo perto de Deus que de tudo protege.
O medo não aceita sentir-se seguro, pois, é desconfiado por
conveniência.
-
Religião é
uma forma obstinada de não ceder às realidades de Deus. É o mesmo
que dizer: "Já que tenho de crer, terá de ser do meu jeito!"
Preferem saber das coisas do seu jeito, mais do que experimentar sem
sombra de dúvida e de forma real e vivente a pessoa de Jesus. Religião é uma recusa de
ver Deus, é um jeito mascarado e iludido de não ter de O conhecer
como Ele é. Quem quiser conhecer Deus terá necessariamente de deixar
de ser religioso, isto é, de deixar de ser teimoso.
-
Encobrir
pecado é obstinação que mata, pois só o que é colocado na luz e
abandonado solenemente deixa
de perturbar e de tentar o homem, perdendo assim aquela força de
fazê-lo tropeçar em tudo que é inerte e sem vida real e duradoura
para oferecer.
-
Preocupação é obstinação, pois é vício sem o qual muitos acham que não
conseguem viver ou sobreviver. A preocupação até acha que
descontrair em segurança é pecado horrível!
-
A tolice é
uma forma subtil de teimosia, pois quem é tolo só o é para encobrir
algo de si ou em si, seja esse algo real ou imaginário.
-
O sonhador
é teimoso, pois recusa fazer e sonha para não ter que fazer a
coisa certa da maneira certa – muito menos fazer na hora certa. Todo
o sonhador é pessoa impaciente e, por essa razão, sonha. Há que
distinguir entre imaginar de forma a conceber algo futuramente,
(colocando tais pensamentos diante do Arquitecto do mundo) e entre
sonhar sem finalidade real e concreta. Sonhador é teimoso – pensador
é persistente e paciente até com ele mesmo.
-
Todo
fanático é teimoso, pois só é fanático quem quer o fim das coisas
sem ter de passar pelos meios que alcançam esses mesmos fins. Fanático
quer ter Deus sem ter de ser humilde, simples e preciso em sua
conduta natural. Ele quer saltar pelo muro para não ter de entrar
pela porta,
João 10:1. Quem fala muito em Deus, faz
isso para ter de evitar obedecê-lo,
Lucas 6:46, Mat.7:22. Fanático é
desobediente a Deus de forma mascarada, usando o nome de Deus em vão
com a finalidade de escapar à obediência, usando-se da insinuação e
da obediência dos outros em benefício próprio para tentar servir de
modelo com palavreado que engana até a ele próprio. Seu objectivo é encobrir
ou encobrir-se.
Ele quer ser modelo por motivos dúbios e estranhos. Usa máscara e só
engana a ele próprio.
-
O erro é
obstinação, pois muitos alegam que a perfeição é uma actividade,
quando activo e irrequieto é o erro. A perfeição é simplicidade e
subsiste através dela. Nós conseguimos ser perfeitos por natureza,
isso se deixarmos de ser errados e activos através da teimosia. A
perfeição é deixar renascer a natureza com a qual fomos criados originalmente
para que tome conta das nossas acções todas da maneira certa. E,
para isso acontecer, teremos de deixar de ser activos do jeito do
erro e através da sua maneira peculiar de manter alguém desenfreado,
atarefado e ocupado. Essa natureza perfeita vive e orienta-se por
ela mesma, se tiver com ela a presença de Deus: é como um fio
eléctrico que funciona com electricidade e não precisa de mais nada
que não a própria electricidade para funcionar na perfeição. Deus é
que é activo em nós se somos canais distribuidores de Sua própria
natureza. Nunca vi um fio eléctrico pular na parede para dar luz no
tecto. E quando alguém vê a luz, olha para a lâmpada e o fio nem é
notado. Mas, o fio é importante para que haja luz, tal como você.
-
Para quem
vive de facto chegado a Deus, a auto-defesa é mais uma forma de
teimosia que uma necessidade absoluta, pois, se é Deus quem nos
defende ou defenderá, deveríamos era permanecer fazendo aquilo que
temos de fazer em vez de nos ocuparmos com a defesa da honra ou de
outra coisa qualquer. Quem se ocupa medindo ou combatendo os ventos
da tempestade, nunca se ocupa em entrar no Abrigo. Quem quiser medir
o tamanho do erro, a força da tempestade, terá de sair do Abrigo e
envolver-se no que assola lá fora. Para alguém se defender, terá de
sair da comunhão com Deus – aquilo que deve ser sua única ocupação
- a
preferência de todos aqueles que verdadeiramente amam a Deus.
-
A teimosia
é o oposto da persistência, pois teima em não levar as coisas até ao
fim e desculpa-se através da obstinação, usando e desforrando-se de
certas coisas para não ter de fazê-las. A teimosia cansa e desgasta,
quando a persistência descansa arrumando a casa. Uma mula que pára e
que recusa andar não é teimosa? Ela cansar-se-á só de estar parada e
quem não persiste é teimoso e cansar-se-á de ser teimoso do mesmo
jeito.
-
A
ignorância é outra forma arrogante e teimosa de viver neste mundo, pois,
com um Deus que ensina tão perto de todos, não existe ignorância que
não seja pecado. Basta, apenas, pedir sabedoria para a
termos logo ali ao nosso alcance, Tiago
1:5. O ignorante ou recusa pedir ou recusa receber.
-
Quem
ensina acima de ser ensinado, quem ensina para nunca aprender na
prática, é supra-teimoso – na verdade é um tolo inteligente, é um
tolo acima da média, pois, será Deus e não homem quem lhe perguntará
porque não pratica o que prega ou porque não tentou fazer conforme
sabia.
-
A
idolatria e a adoração de tudo quanto não seja Deus real é
obstinação e falta de bom-senso, falta de vontade de ser real,
prático, conciso e preciso. A idolatria usa-se do medo de perder
(teimosia) para se estabelecer e para manter as pessoas a adorarem
aquilo que nem ouve e nem se mexe sozinho. Mostrem-me uma imagem
numa procissão que anda sozinha! Mas, mesmo que se mexesse, não a
adoraria.
-
A fantasia
é teimosia arrogante. A realidade e a verdade dentro de nós é sinal
de humildade e enorme motivo de satisfação interior – sempre.
-
A
insatisfação é uma forma de teimosia, pois, recusa saciar-se da única
coisa que realmente pode inverter todo o ciclo de pecado e
insatisfação de todos os homens: Deus em Sua vida abundante. Pessoa
insatisfeita é sempre pessoa que não quer Deus em sua própria vida –
ela é teimosa no seu parecer quanto àquilo que quer, ou que não
quer. Sua visão está torcida.
-
Sacrifício
é uma forma de não ceder, de nunca ter de obedecer através da
simplicidade; é maneira de tentar comprar de Deus tudo aquilo que Ele só
quer dar de graça à nossa obediência. Por essa razão existe um treino na obediência
incondicional antes de termos a maior das dádivas: Cristo em pessoa
real dentro de nós, como aconteceu em Pentecostes (...o Espírito
Santo (...) que Deus deu àqueles que lhe obedecem”,
João 15:26; 14:17,26; Act.5:32).
-
Impaciência é uma actividade interior teimosa, um ciclo vicioso,
cativante e manipulador – até tem energia própria e arranja
desculpas para não ter paciência, pois culpa a paciência de não
fazer quando só a paciência consegue tudo. A impaciência é coisa
cega e só não vê porque não quer ser como a paciência e nem se quer
vê-la por perto, pois, dela guarda rancor e tem inveja
irreconciliável por muitos motivos óbvios.
-
A falta de
vida é uma teimosia, pois a nossa luz precária impede-nos de ver a
luz verdadeira, tal qual a luz dentro de uma cidade impede-nos de
ver as estrelas da noite.
-
Todo o
vício é sempre uma forma cega de teimosia, pois é algo que era
inconsciente e tornou-se hábito consciente e persuasivo, o qual até
pode convencer que é uma necessidade a ser levada em conta no topo
das prioridades da nossa lista de preferências e sem querer estar em
qualquer outra lista de espera.
-
Avareza e
amor ao dinheiro é uma teimosia, pois se não fosse assim, as pessoas
gastavam só o que precisavam. Vemos que quem ama o dinheiro é
precisamente quem gasta mal e pior, ou então não gasta no que é
necessário gastar.
-
Toda a
dúvida diante da verdade é teimosia, tal como é toda a certeza
diante do erro. A dúvida que nasce sempre que olhamos de frente o
erro, desconfiando dele, é fé; a dúvida que nasce quando olhamos a
verdade de frente é incredulidade. A certeza quando estamos errados
é uma forma de incredulidade teimosa, a qual não aceita opiniões
diferentes daquilo que pensa ou que deseja que se torne verdade por
egoísmo que não se quer reconciliar com a verdade por motivos
próprios. O erro tem de acreditar nele
próprio e pensar positivo, senão não anda. Pensar positivo é a força
de muito tipo de teimosia. A pessoa que acredita no erro, ao ser
colocada perante a verdade, não quer mudar de opinião. É teimosa.
-
A
incerteza e a incapacidade são teimosias que não deixam fazer nada.
E é tão fácil sair da incerteza: bastará verificar os factos à luz
de Deus se O acharmos. Mas, para O acharmos como Ele é (e não apenas
pensar que O encontramos ou 'acha-Lo' como Ele não é), o nosso
coração não pode estar dividido nem preocupado ou ocupado com outros
afazeres. Se Deus é Vida, não precisamos de mais nada - e nem de nos
ocuparmos com outras coisas para as termos ao nosso alcance. Ocupemo-nos só de e com Deus em pessoa viva e real em nós (conquanto
seja mesmo real).
-
Sentimentalismos são formas de teimosia, pois amor é amor
independentemente daquilo que se sente. Amor não é sentimento, mas, é
persistência em uma vida natural que não olha o que faz de bem, sempre que
faz e nem a quem o faz. Amor existe e subsiste por si mesmo e não
por aquilo que possamos sentir. O que se sente não faz o amor, mas, é o
amor que nos faz sentir – quando existe e é Pessoa real dentro de
nós,
1 João 4:7-9.
-
Qualquer
desvio sexual, qualquer pancada e sujeira sobre sexo são sempre
teimosias que pretendem e prometem dar o que nunca podem dar. Deixe
de ser teimoso na sujeira. Obsessão sexual é sempre uma forma de
presunção, pois acha que é e pode ser e dar aquilo que não é nem
terá porque, como ou para quem dar. O sexo normal como
foi criado só é coisa para pessoa normal que vive conforme aquilo
que foi criado sem ser de forma robotizada, programada e viciada. O
sexo não existe fora da criação e da função para a qual foi criado e
pouco me importa se os homens deste mundo não pensem em mais nada.
Eles que me perdoem o desapontamento.
-
Vaidade é
teimosia e orientação perversa, pois se somos como somos é porque
Deus sabe o que temos de ser, pois, foi Ele quem nos fez e só Ele
nos pode mudar.
-
Nunca nos
esqueçamos de duas coisas: que existem mais formas de teimosia para
além destas aqui descritas e que todo pecado será sempre, mais tarde
ou mais cedo, antes ou depois, uma forma de teimosia. Não orar, não
ler a Bíblia é teimosia e nunca vi alguém colocar a Bíblia de lado
sem ser através de uma ou de outra forma de teimosia e de
obstinação. A segunda coisa que nunca podemos esquecer é que, para
Deus (e Ele só fala a verdade), a teimosia e a obstinação são como
feitiçaria,
1 Samuel 15:22,23. Pensava você que não era feiticeiro e nem
idólatra? Amem.
José Mateus
zemateus@msn.com