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A ETERNIDADE  

C_SUJA: Tenho medo da eternidade. Aliás, nem consigo imaginar uma eternidade. Parece que tudo vai acabar e que só eu ficarei.

C_LIMPA: É normal. Nunca um pecador pensará que vai morrer. Ele sabe que vai morrer, mas, não pensa que vai.

C_SUJA: É verdade.

C_LIMPA: Por isso é que a Bíblia diz que é melhor ir a um funeral do que ir a uma festa. Quem sabe, os seus olhos abrem-se e resolve cair na real.

C_SUJA: E porque razão as pessoas acham que não vão morrer quando sabem que vão?

C_LIMPA: Porque Deus criou-nos como seres eternos. A idéia da eternidade faz parte de nós. Mas, entretanto, deixamos de ser eternos. O ser humano é um mundo de contradições, está cheio de confusões. Ele foi criado eterno e vai morrer; foi criado puro e peca; foi feito para dar glória a Deus e toma para si próprio todo o prestígio e congratula-se facilmente. Tudo no ser humano é uma contradição.

C_SUJA: Porquê?

C_LIMPA: Porque a Bíblia diz que, quando Deus criou o homem e tudo o que existe, “tudo fez formoso em seu tempo; também pôs na mente do homem a idéia da eternidade”, Ecl.3:11. A este homem, com o conceito da eternidade dentro dele desde a criação e sendo belo como criação, Deus avisou assim: “mas, da árvore do conhecimento do bem e do mal, dessa não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás”, Gen.2:17. Agora temos um homem que vai morrer, o qual tem a idéia da eternidade enraizada dentro dele. Sua maneira de agir e de pensar está em contradição com a sua realidade prática.

C_SUJA: Entendo. Por isso é que os homens acham sempre que os outros é que vão morrer e fazem piadas nos velórios?

C_LIMPA: É, essa pode ser uma das razões. Mas, não é a única coisa que acontece dentro dos homens quando pecam.

C_SUJA: Que mais acontece?

C_LIMPA: Os homens foram criados para serem puros, limpos, certos, obedientes, constantes e tudo mais. Mas, são impuros, sujos, incertos, desobedientes, inconstantes entre outras coisas. Tudo aquilo que a sua criação original ainda os faz pensar que são, entra em contradição com a realidade, com a sua vivência e com aquilo que realmente experimentam na vida prática.

C_SUJA: Por isso é que as pessoas acham-se sempre certas mesmo quando erram?

C_LIMPA: Pode ser essa a razão, sim. Pode ser – é uma das possibilidades. Todas as coisas dentro dos pecadores entram em contradição porque existe uma realidade oposta à criação que são.

C_SUJA: E que mais acontece dentro dos seres humanos desse jeito que falas?

C_LIMPA: Deus está ausente e as pessoas acham-no presente. As pessoas foram feitas para viverem na presença de Deus e crerem que Ele estaria com eles. Um ser que vive conforme foi criado, nem lhe passará pelos seus sonhos mais longínquos que Deus não está com ele! Nem concebe tal possibilidade! É dessa maneira que deveria pensar qualquer pessoa limpa diante de Deus e dentro da vontade de Deus: nem deveria passar-lhe um único pensamento que Deus não irá estar com ela! E, se alguém lhe disser que Deus não estará com ela, ela vai rir da piada – nem vai acreditar em tal afirmação!

C_SUJA: E porque razão é tão difícil acreditar quando devemos?

C_LIMPA: Porque o diabo troca sempre tudo e o pecador (que sai ou saiu ao diabo) pensa do mesmo modo. Quando a pessoa está mal com Deus, o diabo influencia as mentiras dizendo que Deus está com o pecador que, por sua vez, está em falta para com Deus e para com as suas responsabilidades – o diabo só usa aquilo que o pecador tem dentro dele; mas, assim que o pecador se arranja com Deus e com seu próximo, o diabo usará as realidades dos tempos em que não se encontrava bem com Deus para o atormentar e fazer descrer dizendo-lhe que Deus não está com ele. Antes usava as mentiras – depois, usa as verdades antigas. Irá implicar com ele, perturbá-lo e fazê-lo lembrar das vezes que Deus não estava com ele e, também, das vezes que as profecias das igrejas falsas não se concretizaram. Será um festim de confusão na pessoa que não estiver habituada a viver só da realidade e de aceitá-la como tal na hora que deve – por muito incrível que seja quando estamos bem com Deus, ou por muito difícil que seja aceitarmos se não estivermos bem com Deus.

C_SUJA: Às vezes sinto-me assim, muito confuso e com vontade de abandonar tudo.

C_LIMPA: É, isso seria de esperar. O diabo faz-te ter desejo de abandonar o que já abandonaste ou desprezaste há muito tempo para continuares achando que estás bem.

C_SUJA: Como assim?

C_LIMPA: Se tu não te limpas e estás mesmo separado de Deus, pensar que deves “abandonar” tudo que nem tens, é uma maneira muito estranha de pensar! É mais uma forma de crer que tens algo que nunca tiveste.

C_SUJA: Eu nunca tive Deus?

C_LIMPA: Se tivesses tido Deus em ti, saberias ver qual a diferença agora. Como não sabes qual a diferença (só imaginas), deduzo que nunca tiveste!

C_SUJA: Quer dizer que não tenho nenhuma chance de Deus me aceitar?

C_LIMPA: Isso significa que só tens uma coisa para fazer – para fazer agora!

C_SUJA: Qual?

C_LIMPA: Tenho de te dizer novamente? Arranjar-te com Deus, claro!

C_SUJA: Mas, se sou crente e acredito em Jesus e falo d’Ele às pessoas, porque tenho de me arranjar mais ainda?

C_LIMPA: Eu acho que falas em Jesus para não teres de te arranjares. Um professor não acha que é estudante e, se estudante ensinar, pode achar que não é estudante. Um assaltante acha-se boa pessoa quando dá um bom dinheiro a um pobre.

C_SUJA: Eu acho que não sou assim.

C_LIMPA: Nunca leste o que vem na Bíblia: Lá diz assim: “No entanto, o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: Aparte-se do pecado todo aquele que profere o nome do Senhor”, 2Tim.2:19.

C_SUJA: E se não se afastar do pecado?

C_LIMPA: Os teus fundamentos não permanecem. A palavra “permanecer” é da família da “eternidade”. E, se não te afastares do pecado, nunca permanecerás, nunca serás constante.

C_SUJA: Como é que é isso?

C_LIMPA: “Eternidade” não significa apenas uma coisa sem princípio e sem fim – é, também, algo que é constante, sem altos e nem baixos. É algo permanente e constante. Essa é a idéia da eternidade que também existe dentro de cada homem – ele acha-se constante, coerente e tudo mais. E se repara que não é assim quando Deus lhe dá luz, chora e pode-se arrepender.

C_SUJA: Pode-se arrepender como? Se chora já não se está arrependendo?

C_LIMPA: As lágrimas podem significar alguma coisa, mas, também podem nem significar nada.

C_SUJA: Como assim?

C_LIMPA: Quando a pessoa chora porque a sua vida prática não condiz com aquilo que ela pensa, ela sente-se frustrada. Por isso chora e lamenta-se.

C_SUJA: E é errado ela chorar por essa razão?

C_LIMPA: Não. Errado seria pensar que, porque chorou, está perdoada e Deus vai estar com ela. As lágrimas pelos pecados chamam a atenção de Deus, é verdade, mas, não significam o perdão. O perdão é dado a quem se corrige desde os tempos que se lembra que errou, isto é, vai até onde errou e começa a corrigir tudo que pode, para logo de seguida começar a viver de outra maneira. Isso é arrependimento – não é chorar pelo leite derramado, mas, é ordenhar outra vaca!

C_SUJA: Entendo.

C_LIMPA: Existem pessoas que choram apenas porque foram “apanhados” em flagrante. Eles choram porque não conseguem mais esconder a vida antiga, foram surpreendidos e, ao mesmo tempo, não querem estar separados das pessoas. Estão com saudades mesmo antes de abandonarem a vida de porco. Nem a deixaram ainda e já olham para trás – por essa razão muitos choram.

C_SUJA: E também podem chorar porque a opinião pública muda acerca deles, agora que seus pecados foram expostos diante de algumas pessoas.

C_LIMPA: É verdade.

C_SUJA: Mas, continua. Não me deixes interromper-te.

C_LIMPA: Então, as pessoas tornam-se inconstantes e incoerentes porque não se limpam diante de Deus. Tornam-se uma contradição óbvia daquilo que são como criação. Acham-se corretos, prometem porque se acham cumpridores e logo esquecem-se do que prometeram porque são inconstantes. Mas, nem assim se reconhecem como sendo estranhos a Deus e faltosos.

C_SUJA: Então, quando a pessoa é inconstante é porque não se limpou? A sujeira é que causa a falta de “eternidade” dentro de nós?

C_LIMPA: É. “E ali haverá uma estrada, um caminho que se chamará o caminho santo; o imundo não passará por ele, mas, será para os remidos. Os caminhantes, até mesmo os loucos, nele não errarão”, Is.35:8.

C_SUJA: Por exemplo, a eternidade seria algo sem fim. Mas, também seria uma coisa constante – como disseste. Não é isso que me estás afirmando?

C_LIMPA: Sim, é isso mesmo. Estou vendo que me entendes cada vez melhor.

C_SUJA: Pode ser porque tens paciência comigo e explicas-me muito bem.

C_LIMPA: As pessoas só se tornam inconstantes por causa do pecado. O pecado leva a que sejam assim. E sermos inconstantes, para além de ser algo contrário à nossa criação, é o oposto da eternidade. Por essa razão existe tanta confusão dentro dum coração pecador. E por essa razão é que Isaias disse: “Não há paz para os ímpios, diz o meu Deus”, Is.57:21.

C_SUJA: Então, é preciso sermos constantes – não apenas afirmarmos que somos porque fomos criados para sermos. A nossa criação leva-nos, por vezes, a dizer que somos aquilo que já não somos?

C_LIMPA: É preciso tornarmo-nos constantes, sim.

C_SUJA: Tornarmo-nos como?

C_LIMPA: Não podemos ser constantes por decisão e através dos votos que fazemos. Para que as decisões que tomamos sejam concluídas e aprovadas por Deus no final (porque são feitas através d’Ele), precisamos estar em comunhão com Ele e, assim, modificarmos as nossas maneiras de pensar.

C_SUJA: Mudar as nossas maneiras de pensar como?

C_LIMPA: Porque tínhamos uma realidade que, depois de limpos, não teremos mais, precisamos segurar na verdade e nas realidades que o diabo vai tentar contrariar e escurecer para os nossos olhos depois de nos convertermos de verdade, saindo da ilusão para a realidade.

C_SUJA: Entendo. Isso significa que, se eu falar em Deus e não estiver bem com Deus, os meus planos vão sair furados.

C_LIMPA: Sim, principalmente se ainda te podes salvar. Porque, nem vemos os planos de muitas pessoas perdidas darem errado. Existem pessoas que conseguem fazer as coisas que querem. Mas, isso nem será sinônimo de sucesso final.

C_SUJA: E o que tem isso a ver com sermos inconstantes?

C_LIMPA: Na aparência, aquelas pessoas que andam sem Deus – que andam no abandono total – nem são muito perturbadas pelo diabo e, por enquanto, nem por Deus. Mas, os seus fundamentos são falsos e quando morrerem nem vão ficar sabendo o que lhes aconteceu! Eles sentem-se seguros sem estarem verdadeiramente assegurados eternamente. A sua aparência parece ser firme e constante, mas, como a Bíblia diz, “foi colocado em lugares escorregadios e foi engordado com soberba para que caia (no final)”, Sal.73:18,19. E a sua queda será grande!

C_SUJA: Entendo.

C_LIMPA: Mas, o mesmo já não acontecerá com aqueles que se podem salvar, mas, que não estão salvos de todos os seus pecados e, ainda assim, falam de Deus para todos (e muitas vezes não falam para eles próprios). Esses tornam-se inconstantes e vacilantes em quase tudo porque falam de Deus. O mundo vê e toma nota – eles próprios nada vêem. E, se não parecerem vacilantes, estão-se esforçando para manter as aparências. E, também, existe o perigo de misturares as coisas de Deus com as tuas e, mais tarde, transformar-se-á num laço para ti. Quando estiveres bem com Deus, poderás ainda tornar-te inconstante e descrente nas coisas que deves fazer por Deus, através d’Ele por causa disso.

C_SUJA: Como?

C_LIMPA: Quando queres que Deus faça uma coisa que são somente os teus planos e ao mesmo tempo fazes algumas coisas de Deus conforme Ele quer, podes tornar-te inconstante no futuro (nas coisas de Deus). E precisamos ser eternos em todos os aspectos.

C_SUJA: Como isso acontece?

C_LIMPA: Tu esperas que Deus te abençoe naquilo que não é d’Ele e que é de tua autoria. Porque te amas muito, pensas que aquilo que queres será o que Deus quer. Também estás habituado a generalizar, certo? Mas, por essa razão, porque Deus não te dá aquilo que queres, facilmente pensarás que Deus não está contigo depois quando estiveres ocupado apenas com a vontade de Deus. E isso acontece apenas porque não te está abençoando naquelas coisas que querias que te abençoasse quando ainda estás vacilando entre dois pensamentos, 1 Reis 18:21. Irás deduzir e assumir erradamente que Deus não está contigo em nada do que fazes apenas porque te recusou em certos aspectos.

C_SUJA: É como se metade duma casa pertencesse a Deus e a outra ao diabo e eu destruísse a casa toda por conta disso em vez de expulsar o diabo da outra metade?

C_LIMPA: Sim, podemos colocar isso dessa forma. Mas, Deus estava-te abençoando e instruindo noutras coisas enquanto tinhas os teus pensamentos e resoluções próprias também. Isso vai criar instabilidade dentro de ti – mais tarde – sempre que pensares e meditares naquelas verdades que Deus te revelou no tempo que desejavas que Ele fizesse a tua vontade. Ele falava-te de outras coisas e não sabes distinguir entre essas e as que Ele não te dava. Umas coisas tornam-te incrédulo nas outras também. Deus não fazia a tuas coisas e ao mesmo tempo revelou-te outras. E, como vais pensar que Deus não estava contigo naquele tempo, irás desprezar ou recusar algumas verdades que te revelou. O teu estado de espírito de então, ficou associado e chegado às verdades em que podias confiar e não confiaste porque assumiste que Deus não estava contigo apenas porque não conseguiste aquilo que querias para ti. Resumindo: porque Deus não estava contigo em algumas coisas, acharás que não estava em nenhuma. Isso faz-te ser inconstante. “Se não o crerdes, certamente não haveis de permanecer firmes”, Is.7:9 

C_SUJA: E como posso resolver isso?

C_LIMPA: Precisas separar e catalogar as coisas e ver como Deus ainda estava tentando bater em tua porta por causa de certos aspectos – mesmo rejeitando outros em silêncio. Também precisas assumir o teu erro como erro e reconhecer que as tuas ambições não vinham totalmente de Deus – só em parte e na ignorância, como Paulo fazia antes de se haver convertido. De seguida, será necessário assumir que, as coisas que Deus te mostrava (se te mostrou mesmo), eram dignas de confiança – mesmo aquelas que irão sofrer ligeiras mutações e adaptações no futuro, por te ter mostrado apenas parcialmente.

C_SUJA: Entendo.

C_LIMPA: O problema maior que nos pode perturbar, é tornarmo-nos incoerentes e imprecisos. E isso vai acontecendo cada vez mais, pois, as pessoas oram, “Senhor, queremos fazer a tua vontade” quando querem dizer, “Senhor, queremos que faças a nossa vontade com o teu poder porque Tu nos amas”.

C_SUJA: E isso está certo? Pedirmos a Deus que nos faça coisas porque nos ama?

C_LIMPA: Claro que não está! Não se faz chantagem pelo o amor! E nem Deus aceita chantagens. Mas, as pessoas que têm a ousadia ignorante de orar assim, nem se dão conta que a vontade de Deus nem é a deles e que a deles não pode ser a de Deus. Assumem que aquilo que eles querem é o que Deus vai querer também – o que já o quer! Daí orarem “Senhor, faz a tua vontade” enquanto estão a pensar nas coisas deles, é só um passinho muito curto.

C_SUJA: Tem lógica isso que me estás falando.

C_LIMPA: E, por conta disso, acabam por se tornar inconstantes nas coisas de Deus mais tarde – uma coisa leva à outra.

C_SUJA: Porquê?

C_LIMPA: Porque, quando orarem pelas coisas de Deus, vão achar que Deus não lhes vai dar essas também porque não lhes dava as que queriam anteriormente – não vão ter a sua fé firme. E, também, vai faltar o desejo de concretizarem aquelas coisas que são de Deus porque ainda desejam as suas, aquelas que Deus recusa dar-lhes do jeito que desejam. Se não orarem pelas coisas deles, não vão ter assunto para orarem. Tal pessoa fica sentindo que está “desamparada” (e não sentirá que só o assunto é que está desamparado) e torna-se desapontada em suas expectativas e acaba concluindo e assumindo que Deus não está com ele em nenhuma área de sua vida. Faz como tu, querendo desistir de tudo! É vergonhoso alguém querer desistir assim! Mas, Deus não estava com ele naquilo que não era a Sua vontade – somente nisso. E ele generaliza porque misturava tudo antes. Agora, vai levar seu tempo até ele ver a diferença e chegar ao ponto onde tudo quanto pede a Deus lhe possa ser dado. Não é fácil chegar a esse ponto, mas, é necessário. Que ninguém se atreva a ficar sem atingir já essa normalidade da eternidade.

C_SUJA: Entendo.

C_LIMPA: Generalizam sempre e destroem a casa toda porque um cômodo precisa de obras. Negligenciam a limpeza do resto da casa porque um quarto está sujo. É por isso que Tiago fala das pessoas inconstantes assim: “Limpai as mãos, pecadores; e, vós de espírito vacilante, purificai os corações”, Tiago 4:8. Ele não diz para desistirem e nem para tentarem só ser constantes e sem espírito vacilante, mas antes que se limpem – bastará limparem os corações e não desistir do resto, isto é, não abandonar o que está certo por conta do que não funcionou!

C_SUJA: E podemos confiar em todas as coisas que Deus nos mostra enquanto estamos nessas incoerências de dizer que queremos as coisas de Deus quando pedimos as nossas?

C_LIMPA: Claro que sim! Desde que sejam as coisas de Deus, não é verdade?

C_SUJA: Como assim, que sejam as coisas de Deus?

C_LIMPA: É difícil explicar uma coisa simples a alguém como tu que perdeu tanto tempo lutando e vacilando entre limpar-se ou não se limpar!

C_SUJA: Porque é difícil?

C_LIMPA: Porque ficamos agoniados só de verificar que já poderias saber todas estas coisas! Pareço alguém dando leite a um adulto e, ainda, usando uma mamadeira para consegui-lo! “Porque, devendo já ser mestres em razão do tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar os princípios elementares dos oráculos de Deus e vos haveis feito tais que precisais de leite. Ora, qualquer que se alimenta de leite é inexperiente na palavra da justiça, pois é criança; Mas, o alimento sólido é para os adultos, os quais têm, pela prática, as faculdades exercitadas para discernir tanto o bem como o mal”, Heb 5:12-14

C_SUJA: Por favor, pára de me ofender e explica-me.

C_LIMPA: Por isso é que alguém que se atrasa nas coisas de Deus, pois está sempre com pressa e impaciente. Atrasado será sempre tentado a ser apressado e inconstante. E, a Bíblia diz: “Aquele que crê, não se apresse!” Is.28:16

C_SUJA: Por favor, continua.

C_LIMPA: As pessoas inconstantes são descrentes e os descrentes tornam-se inconstantes. Que queres que te diga mais? Nem tem muito mais para explicar! Está muito claro!

C_SUJA: Se tudo isso que me falaste for verdade, essa afirmação tem toda a lógica. E que mais acontece com quem não se limpa?

C_LIMPA: As pessoas que não se limpam, caem facilmente em laços e em todo o tipo de tentações que nem deveriam sequer existir em suas vidas. Eles vacilam quando deveriam estar firmes e estão firmes quando devem ceder abandonando a teimosia; só vêem o que querem ver, só entendem aquilo que querem entender (ou do jeito que preferem entender); não são humildes para aceitarem as coisas dos outros por causa do medo que têm de perder um argumento ou uma segurança, algo que lhes tira a as “certezas”; confundem as seguranças, isto é, se estiverem seguros na mentira sentem-se seguros no resto. Acham que, sentirem-se seguros em qualquer coisa, é segurança. Colecionam “seguranças” e cada uma tem um valor enorme – tentam convencer-se a qualquer preço e cada bocado de segurança falsa é segurado com unhas e dentes. E estão assim porque a sua criação misturou-se com a vida que receberam como salário do pecado. Sermos inconstantes, também é uma forma de salário, de recompensa e de soldo do pecado. Nem são água doce e nem são água salgada – é uma confusão, uma mistura.

C_SUJA: Entendo.

C_LIMPA: Os que vacilam, também são pessoas que desistem de tudo facilmente. Uma pessoa inconstante e vacilante vai sempre dum extremo ao outro: se não for do jeito dele, não será de jeito nenhum. Ele joga tudo para o alto, desiste de tudo e, se não for do seu jeito, não tem ânimo para fazer de outra maneira. Quem desiste, revela o quanto se ama a ele próprio.

C_SUJA: E o que isso tem a ver com a eternidade?

C_LIMPA: Não enxergas? Todas essas coisas são o oposto de tudo aquilo que a eternidade é. Desistem e, quem desiste, nem permanece ou não quer permanecer e a eternidade exige que sejamos de outro modo, de um modo oposto, isto é, ao invés de desistir, deveremos insistir – a eternidade permanece, é coisa que permanece para sempre; esse é o contraste. As pessoas tornam-se inconstantes por várias razões: ou são constantes de fundo falso e de aparência “firme”; ou nem aparência de firmeza têm. Mas, a eternidade é constante e firme por dentro e por fora. E, se fores analisar bem todos os comportamentos numa pessoa separada de Deus, verás que são o oposto da eternidade. Verificarás, também, que todo pecador ou tem ou quer ter a idéia de que está sempre certo – ele só quer a idéia e não a certeza real porque é incrédulo e tem receio de ser contestado. Se não pensar que está certo, ganha uma insegurança – e isso é tudo o que ele não quer ver, nem longe e nem perto! E, a pessoa em pecado, só deseja poder sentir-se bem e nada mais. É como um medroso: só se sente bem temendo! O preocupado, também, sente-se seguro preocupando-se; o mentiroso, mentindo. É isso que a Bíblia diz: “Pois não dormem, se não fizerem o mal”, Prov.4:16.

C_SUJA: Tem lógica.

C_LIMPA: Então, nem podemos esquecer que a vida que Jesus nos dá é e será eterna. Temos de nos ir habituando à idéia e, ao mesmo tempo, anular e extinguir toda a lembrança do pecado de forma real porque isso nos faz sermos o oposto da eternidade.

C_SUJA: Como se faz isso?

C_LIMPA: Através do sangue de Cristo, que nos limpa verdadeiramente. Ninguém que seja limpo por Cristo precisará esforçar-se para sentir-se limpo – não precisa convencer-se como o faria antes, através da segurança falsa. Muitos crentes convencem-se que estão limpos quando não estão.

C_SUJA: E seremos mesmo limpos?

C_LIMPA: Seremos mais brancos que a neve, Deus falou.

C_SUJA: Parece ser coisa boa.

C_LIMPA: É coisa boa. Mas, nem assim resolves limpar-te, pois não?

C_SUJA: Eu hei-de me limpar ainda.

C_LIMPA: É mais um sinal da inconstância.

C_SUJA: Qual?

C_LIMPA: Adiar as coisas. Quando adias, não levas nada a sério. E, se não levas a sério, és incrédulo e incrédulo não acredita que será condenado. Descrente é assim mesmo: não crê que hoje pode ser a sua vez de morrer; ou, então, não crê que será condenado se morrer. É tudo  uma falta de “eternidade” dentro do pecador e, também, uma falta de realidade. Adiar o que se deve fazer já, também é, de certa forma, o contrário da eternidade. E quem adia o que deve fazer já, vai querer adiantar o que não deve adiantar.

C_SUJA: E todas estas coisas acontecem comigo apenas porque não me limpei ainda?

C_LIMPA: Quais coisas?

C_SUJA: A falta de fé, a falta de eternidade dentro de mim e as outras coisas mais que me vens falando este tempo todo.

C_LIMPA: Sim, seguramente. Olha só o que vens perdendo apenas porque não te limpas logo! Estás adiando algo que já deveria ter sido feito ou que deverias fazer agora.

C_SUJA: Então, sou um monte de lixo apenas porque não me limpo de outras coisas? A teu ver sou um monte, uma montanha de detritos e de conseqüências sujas.

C_LIMPA: As palavras são tuas. Nunca disse que eras um monte de lixo – apenas disse e reafirmo que, se não te limpas, amontoarás pecados atrás de pecados e culparás Deus de todos os males, pelos quais, és o único responsável. Acusares-te sem te limpares, é desculpa de quem não se quer limpar – daqueles que ainda acham que ainda é possível outra saída por onde escaparem e por onde evitar limparem-se! E, se achas que és um monte de lixo com o intuito de desistires de te limpar porque imaginas que existe uma enorme tarefa diante de ti, tudo isso é conseqüência de não te limpares também.

C_SUJA: Como assim?

C_LIMPA: A tarefa de te limpares nem é enorme – é de enorme importância, mas, não é uma coisa tão complicada assim. Na verdade, preferes passar por todos estes problemas muito maiores do que aqueles que passarias limpando-te – se te limpasses, seria apenas uma pequena humilhação. Mas, preferes e escolhes ter problemas maiores e impossíveis de resolver.

C_SUJA: Mas, eu não quero problemas!

C_LIMPA: Sei disso. Mas, também não te queres limpar! Tu não queres problemas e, também, não te queres limpar. Olha para a vida de Daniel. Ele disse que nem Deus achou pecado nele. Deus vê tudo – até aquilo que ninguém vê! E, mesmo assim, Daniel disse que estava inocente diante de Deus.

C_SUJA: Mas, Daniel não tinha problemas? Ser jogado na cova dos leões não era problema para ele?

C_LIMPA: Aquele problema de Daniel e muitos outros também, eram problemas, sim. Mas, não eram problemas dele, para ser ele a resolvê-los. O único trabalho dele era estar limpo e inocente diante de Deus. Da boca dos leões, Deus cuidou.

C_SUJA: Entendo.

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